به نقل از «تقریب»

از اجتماع بزرگ یاوران مهدی در قروه و بیجار تا جشن های بزرگ شعبانیه در شهرهای مختلف

تاریخ انتشار: ۳۰ بهمن ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۷۹۰۳۱۶

به گزارش خبرنگار حوزه استانها خبرگزاری تقریب، در این نشست صمیمی که با حضور فعالان و مسئولان بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) استان کردستان در معیت نماینده ولی فقیه کردستان برگزار شد حاضران نظرات و برنامه های خود را در اعیاد نیمه شعبان بیان کردند.



در ابتدای این نشست حفیظی عضو هیئت امنای مسجد مهدیه سنندج به برنامه های این اعیاد خجسته اشاره کرد و گفت:  در مسجد بزرگ مهدیه سنندج اجرای برنامه دعای ندبه که در موضوعات مهم تبیین مهدویت با سخنرانی مداحان و افراد صاحبنظر برگزار می شود و دومین برنامه هم در این راستا گرامیداشت آغاز امامت حضرت مهدی (عج) در سطح استان است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

وی به برگزاری مراسم و جشن نیمه شعبان که در شب میلاد حضرت مهدی موعود در مسجد مهدیه به عنوان شاخص ترین برنامه اجرا خواهد شد و استقبال بی نظیری دارد اشاره کرد و افزود: همچنین در این روز سفره مهدویت در مسجد مهدیه برپا می شود و از مسئولین تقاضامندم تا جایی که امکان دارد در آوردن و بکار گرفتن سخنرانان مطرح که بیشترین نیازمندی ما است ما را همکاری کنید.
 


برگزاری مرتب هر هفته برنامه "سه شنبه های مهدوی" در بیجار

کمال حیدرزاده مسئول بیناد مهدویت شهرستان بیجار در ادامه این نشست ابراز داشت: ما برنامه هایی را در سطح شهرستان بیجار هر ساله برگزار می کنیم  که برنامه های سالهای قبل و امسال هم داریم در مسجد باب الحوائج و مسجد حضرت موسی بن جعفر (ع) هر هفته ما برنامه هفتگی داریم و سه شنبه های هر هفته برنامه مهدوی با حضور ۳۰۰ نفز از خواهران همراه با اقامه نماز برای ظهور امام زمان (عج) برگزار می شود.

حیدرزاده به برگزاری اردوی تفریحی سال گذشته به استان قم در شهرستان بیجار با همکاری بنیاد مهدویت استان اشاره کرد و افزود:  تعداد ۳۵ نفر از خواهران و برادران با عنوان یاوران مهدوی به استان قم اعزام شدند که در همین راستا ما نیاز به برگزاری کلاسهای آموزشی و بهره مندی از اساتید برجسته از استان قم داریم.

وی در ادامه به برگزاری برنامه های شب احیا در نیمه شعبان در مسجد قائم همچون سالهای گذشته اشاره و تصریح کرد: خواندن دعای ندبه هر صبح جمعه در مسجد باب الحوائج قرائت می شود و مخاطبان زیادی دارد و در راستای مهدویت با محوریت حکومت امام زمان و مهدویت در ماه های محرم و رمضان جز خوانی قران کریم در مسجد موسی بن جعفر بیجار برگزار می شود.



اجتماع بزرگ کردستانی ها در شب میلاد حضرت علی اکبر(ع)

کمیل ضیایی مسئول جامعه ایمانی مشعر کردستان نیز در این نشست عنوان کرد: در شهرستانهای قروه و بیجار ۳۱۳ اطعام در ۳۱۳ محله قرار است در اعیاد شعبانیه امسال اجرا می شود.

ضیایی به مردمی بودن برپایی جشنهای اشاره کرد و افزود: ویژگی این طرح این است که ما تلاش کنیم مردم را در مقام افاده  و استفاده توأم پای کار بیاوریم و مردم خودشان در اطعام از پخت تا  توزیع و مصرف و استفاده پای کار باشند.

وی تصریح کرد: طرح اطعام خوشبختانه طرح موفقی بود و از ۱۱۰ محله در جشن غدیر به ۱۹۴ محله احصا شده رسید که امیدواریم در جشن نیمه شعبان از صبح تا ظهر در دو شهرستان قروه و بیجار این ۳۱۳ محله را پوشش قرار دهیم.

وی اضافه کرد: استان کردستان محور اجرای طرح غدیر در  ۱۱۰ محلات بوده است که باز هم برای اولین بار در آستانه نیمه شعبان و روز جوان میزبان مردم کردستان شدیم و قرار است اجتماع بزرگ مردم کردستان در شام میلاد حضرت علی اکبر علیه السلام دوم اسفندماه مصادف با یازدهم شعبان برگزار  شود.

ضیایی یادآور شد: برای این کار هم از ظرفیت های مردمی استفاده شده و کاروان های خودرویی شکل گرفته و قرار شد چهارشنبه این هفته محل اجتماع در ساعت ۱۷ عصر در  جمکران و آیین تقدیر خدام جمکران به مردم کردستان انجام شود و بعد از آن مناجات شعبانیه برگزار خواهد شد.

وی از اهدای ۳۱۳ هدیه و جایزه ۳۱۳ هزار تومانی به ۳۱۳ نفر در عید نیمه شعبان خبر داد و گفت:  اگر جمعیت دو هزار نفری ما از کردستان شکل گیرد تقریبا یک ششم از ما جایزه می گیرند.

وی بیان کرد: ما اکنون یک سنت را  پایه ریزی خواهیم کرد که هر ساله در روز جوان در مسجد جمکران پذیرای قدوم مردم کردستان باشیم و گروه های مختلف مردمی و فعالین در هر جایی که هستند می توانند برنامه ریزی اردویی ثابتی برای این ایام داشته باشند.



کانون یاوران مهدوی در سطح مدارس

طیبی راد مسئول پرورشی اداره کل آموزش و پرورش کردستان نیز در ادامه اظهار داشت: اداره کل آموزش وپرورش کردستان در راستای مهدویت و آشنا کردن دانش آموزان با وظایف منتظران در عصر غیبت برنامه هایی با عنوان فعالیت های مهدوی به سوی ظهور در دستور کار قرار داده است که در این برنامه دبیرخانه هایی در شهرستان های تشیع نشین استان تشکیل داده و در راستای فعالیت های مهدوی و کانون یاوران مهدوی در سطح مدارس انجام شده است.

طیبی راد افزود: برگزاری شب های جمکران با حضور ۴۰۰ نفر در قالب اردو به مدت سه روز به مسجد مقدس جمکران اعزام خواهند شد و  برگزاری برنامه هایی در قالب سه پویش انتظار سبز در فضای مجازی برای بهبود بحث مهدویت و موضوع لبیک گویی به مهدویت و جشن غیبت در غربت و برگزاری مسابقه سبز در قالب دانش آموزی و فرهنگیان به منظور ترویج فرهنگ مهدویت برگزار می شود.

وی افزود: اجرای پویش دانش مهر مهدوی برای آموزش ضمن خدمت فرهنگیان و دانش آموزان در قالب کارگاه مهدی شناسی و برگزاری نشست صمیمانه با والدین و برگزاری مسابقه نوای یار و پویش مشق انتظار در قالب ادبی هنری و دلنوشته و کتاب مهدوی کلیپ و موسیقی و برگزاری صبح انتظار که سه شنبه ها هر هفته  و برپایی کتابخانه مهدوی و برنامه های دیگر از اهم برنامه های آموزش و پرورش کردستان است.

طیبی راد اضافه کرد: خوشبختانه در سال گذشته مقام دوم کشوری در بحث گفتمان مهدوی توسط دو دانش اموز در شهرستانهای قروه و بیجار کسب شد و برگزاری چلچراغ امید برای همه مدارس و دانش آموزان ابتدایی استان انجام شده و آذین بندی مدارس اغاز می شود.

وی خاطر نشان کرد: همچنین در این ایام بسته هایی از استان قم ارسال شده در سطح ۱۰۰ مدرسه از مدارس مناطق اهل تشیع و شهرهای سنندج، کرانی بیجار و قسمتی از کامیاران و قروه توزیع خواهد شد.

طیبی راد بیان کرد: قرائت دعای فرج در تمام مدارس و  مقاطع دخترانه و پسرانه برگزار خواهد شد و تشکیل صندوق گل نرگس برای فرهنگیان به منظور ترویج فرهنگ مهدویت نزورات و کمک هایی جمع آوری می شود.



شبکه استانی کردستان روزانه بیست دقیقه از برنامه های خود را به بحث مهدویت اختصاص دهد

حیدری عضو هیئت امام حسین سریش آباد نیز در ادامه این نشست گفت: بیش از ۱۵ سال این مسجد جشن نیمه شعبان با حضور بیش از سه هزار نفر از محبان و مردم این دیار برگزار می کند این جشن سالانه برگزار می شود و امسال این جشن در پنج اسفند ماه جاری در سالن ورزشی شهر سریش آباد برگزار می شود.

حیدری افزود: شاخص ترین برنامه ما بیعت و خواندن سرود دهه نودی ها که برگزار می شود و همچنین برپایی ایستگاه های صلواتی و با حضور هیئت های مذهبی در نقاط مختلف شهر و برگزاری قرعه کشی و کمک هزینه دو سفر کربلای معلی است.

وی در پایان پبشنهاد داد برنامه هایی در مورد بحث مهدویت انتظار داریم در رسانه و شبکه استانی کردستان اختصاص داده شود و بیست دقیقه از برنامه های صدا و سیما به بحث مهدویت اختصاص پیدا کند.

انتهای پیام/

منبع: تقریب

کلیدواژه: مهدویت کردستان جشن نیمه شعبان وحدت اسلامی برگزار می شود مردم کردستان قروه و بیجار برنامه هایی نیمه شعبان بحث مهدویت استان قم خواهد شد طیبی راد

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.taghribnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تقریب» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۷۹۰۳۱۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

خنثی‌سازی فتنه مدعیان دروغین مهدویت توسط امام صادق (ع)

امام صادق علیه‌السلام ضمن آنکه بحث و درس‌هایی در زمینه‌های مختلف علمی، معرفتی، فقهی و فلسفی با شاگردان خویش داشتند، فصل جداگانه‌ای را به صورت مستقیم به موضوع مهدویت اختصاص دادند تا از فتنه‌ای عظیم جلوگیری کنند. - اخبار فرهنگی -

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، عصر امام صادق علیه‌السلام یکی از پر تنش‌ترین و پر هیاهوترین دوران تاریخ اسلام محسوب می‌شود. وجود مکاتب مختلف فکری، تنش‌های سیاسی بین حکام بنی امیه و بنی العباس، و همچنین محصوریت و مظلومیت شیعیان به دلیل بروز اختناقات سیاسی ـ امنیتی بخشی از مسائل مربوط به آن دوران است.

در این بین آنچه که سبب بروز رخنه و فتنه‌ای عمیق برای ضربه زدن به جریان تمدنی دین مبین اسلام بود، رویش مدعیان دروغین مهدویت بود که اتفاقاً از دل جریان عباسیان بر آمد؛ زیرا آنها برای مشروعیت‌‌بخشی به خلافت خود و جلب رأی عمومی، دست به جعل و تحریف روایات زدند و بر خلاف روایات صحیحی که نسل مهدی(عج) را به پیامبر اکرم و امیرالمؤمنین می‌رسانند، روایاتی جعل کردند که امام زمان عجل الله تعالی فرجه را از نسل عباس، عموی پیامبر معرفی می‎کرد، از جمله این روایات، حدیث خُزاعی است که گفت المَهدیُّ مِن وُلدِ العَباس؛ مهدی از فرزند عباس است.

افزون بر اینکه فضای فکری و جوّ قالب بر مردم در سال‌های پایانی حکومت بنی‌امیه به قدری ملتهب و مناسب قیام بود که افراد مختلف به امید رهایی از حکومت ظالمانه و غاصبانه بنی‌امیه دست به قیام‎های متعددی زدند که در این بین موضوع جانشینی یکی از خاندان رسول خدا به عنوان مهدی (عج) از جایگاه ویژه‌‏ای برخوردار بود؛ از مهم‌ترین این قیام‌ها می‌‏توان به قیام زید بن علی، قیام معاویه طالبی، قیام خراسانیان و قیام نفس زکیه اشاره کرد.

تعمیق باورهای مهدویت و مبارزه با مدعیان دروغین در سیره امام صادق(ع)

در چنین شرایطی است که امام صادق علیه‌السلام ضمن آنکه بحث و درس‌هایی در زمینه‌های مختلف علمی، معرفتی، فقهی و فلسفی با شاگردان خویش داشتند، فصل جداگانه‌ای را به صورت مستقیم به موضوع مهدویت اختصاص دادند. در این راستا احادیث متعددی را درباره موضوع مهدویت بیان فرمود تا از تحریف واقعیت جلوگیری شود. از یک سو به بیان شکل و شمایل و نام امام زمان و انتساب ایشان به خاندان رسول خدا صلی الله علیه و آله می‌پرداختند تا مهدی واقعی از مهدی دروغین شناخته شود و از دیگر سو به زمان ولادت آن حضرت در آینده اشاره می‌کردند تا جایگاه مدعیان دروغین مهدویت را متزلزل کنند و از طرفی، به تبیین عصر غیبت و دوران آخرالزمان می‌پرداختند تا نشان دهند هنوز زمان زیادی تا ظهور آن دوران باقی مانده است. دسته‌ای از روایات هم خاصّ شیعیان برای مواجهه صحیح با جریان مهدویت و فتنه‌های آخرالزمان و ارائه تبیین صحیح نسبت به عصر غیبت، دوران قیام امام و عصر ظهور بود.

عبرتی آخرالزمانی از تاریخ امام صادق (ع) / چرا خداوند به دولت‌ها فرصت حکومت می‌دهد؟

در ادامه سه نمونه از این احادیث را می‌خوانیم:

امام صادق علیه السلام درباره خصوصیت‌های ظاهری امام عصر عجل الله تعالی فرجه فرمود: «لَیْسَ بِالطَّوِیلِ الشَّامِخِ وَ لَا بِالْقَصِیرِ اللَّازِقِ بَلْ مَرْبُوعُ الْقَامَةِ مُدَوَّرُ الْهَامَةِ وَاسِعُ الصَّدْرِ صَلْتُ الْجَبِینِ مَقْرُونُ الْحَاجِبَینِ عَلَی خَدِّهِ الْاَیْمَنِ خَالٌ کَاَنَّهُ فُتَاتُ الْمِسْکِ عَلَی رَضْراضَةِ الْعَنْبَرِ؛ دراز قامت متکبر و کوتاه قامت چسبیده [به زمین کوتوله] نیست، بلکه میان قامت است، سیمایی گرد، سینه‌ای فراخ، پیشانی ای باز و ابروانی به هم رسیده دارد و خالی بر گونه راست اوست، چون دانه مشک که بر قطعه عنبر ساییده شده است.»

همچنین در روایتی دیگر درباره لزوم وجود حجت خدا در زمین و ضرورت ملازمت با او فرمود «مَا تَرَکَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْأَرْضَ بِغَیْرِ إِمَامٍ قَطُّ مُنْذُ قُبِضَ‏ آدَمُ‏ ع یَهْتَدِی بِهِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هُوَ الْحُجَّةُ عَلَى الْعِبَادِ مَنْ تَرَکَهُ ضَلَّ وَ مَنْ لَزِمَهُ‏ نَجَا حَقّاً عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ؛ خدای عزوجل از آن زمان که حضرت آدم (ع) از دنیا رفت، هرگز زمین را بدون امام رها نکرد، تا مردم به واسطۀ او به سوی خدای عزوجل هدایت شوند و امام، حجت بر بندگان است، کسی که از او دست بردارد، گمراه شده و آن‌کسی که ملازم او باشد، رهایی یافته است، این حقی است بر خدای عزوجل.» (کمال الدین و تمام النعمة (شیخ صدوق) ج‏1، ص221)

یا در یک روایت با موضوع ارائه تبیین رفتاری در دوران غیبت امام فرمود: «مَا أَحْسَنَ‏ الصَّبْرَ وَ انْتِظَارَ الْفَرَجِ ... َ فَعَلَیْکُمْ بِالصَّبْرِ فَإِنَّهُ إِنَّمَا یَجِی‏ءُ الْفَرَجُ عَلَى الْیَأْس‏»؛ یعنی چقدر صبر همراه با انتظار فرج خوب و زیباست ... بر شما باد بر صبر کردن. جز این نیست که فرج (قائم) در هنگام ناامیدی فرا می‌رسد.» (کمال الدین و تمام النعمة، ج‏2، ص645)

تمام این دست از احادیث تنها گوشه‌ای از اقدامات آشکار امام در راستای مهدویت و امر ظهور بود که همین امر سبب شد تا شیعیان به فتنه نیفتند و از مسیر حقیقی منحرف نشوند؛ چرا که هرگونه انحراف در شیعیان عصر امام، مساوی بود با انحراف شیعیانی که بناست در عصر غیبت با همان احادیث رسیده از صحابه و یاران عترت در زمینه فقه آل محمد صلی الله علیه و آله و معارف بر حق ایشان، عصر غیبت را با کم‌ترین آسیب سپری کنند.

یادداشت: سعید شیری

انتهای‌پیام/